José Oswald de Sousa Andrade, conocido sencillamente como
Oswald de Andrade (1890-1954) fue un poeta, ensayista y dramaturgo brasileño. Fue uno de los promotores de la
Semana de Arte Moderno de São Paulo, en 1922, y es uno de los nombres más destacados del movimiento modernista brasileño.

En 1926 se casó con la pintora
Tarsila do Amaral, que pintó el cuadro "Abaporu" como regalo de aniversario en 1928. Abaporu, que significa
Hombre que come, dió origen al
movimiento antropofágico: los artistas brasileños debían devorar influencias extranjeras -europeas principalmente-, digerirlas cuidadosamente y convertirlas en algo nuevo.
El Manifiesto Antropofágico, escrito por
Oswald de Andrade, fue publicado en mayo de 1928 en el primer número de la Revista de Antropofagia. En su lenguaje metafórico, repleto de ironía y humor, se entretejen innumerables referencias culturales modernas europeas junto a emblemas culturales y símbolos míticos de la historia del Brasil.
Manifiesto Antropofágico (extracto)
"Sólo la Antropofagia nos une. Socialmente.
Económicamente. Filosóficamente.
Única ley del mundo. Expresión enmascarada de todos los individualismos, de todos los colectivismos. De todas las religiones. De todos los tratados de paz.
Tupí, or not tupí, that is the question.
Contra todas las catequesis. Y contra la madre de los Gracos.
Sólo me interesa lo que no es mío. Ley del hombre, ley del antropófago.
Estamos cansados de todos los maridos católicos recelosos llevados al drama. Freud acabó con el enigma de la mujer y con otros miedos de la psicología impresa.
Lo que atropellaba a la verdad era la ropa; el impermeable entre el mundo interior y el mundo exterior. La reacción contra el hombre vestido. El cine americano informará.
Hijos del sol, madre de los vivientes. Encontrados y amados ferozmente, con toda la hipocresía de la nostalgia, por los inmigrantes, por los traficados y por los turistas. En el país de la cobra grande (1).
Fue porque nunca tuvimos gramáticas, ni colecciones de viejos vegetales. Y nunca supimos lo que era urbano, suburbano, fronterizo y continental. Perezosos en el mapamundi de Brasil.
Una conciencia participante, una rítmica religiosa.
Contra todos los importadores de la conciencia enlatada.
La existencia palpable de la vida. Y la mentalidad pre-lógica para que la estudie el Sr. Lévy-Bruhl.
Queremos la Revolución de los indios Caraibas. Mayor que la Revolución Francesa. La unificación de todas las revueltas eficaces en la dirección del hombre. Sin nosotros, Europa ni siquiera tendría su pobre declaración de los derechos del hombre.
La edad de oro anunciada por América. La edad de oro.
Y todas las girls.
Filiación. El contacto con el Brasil Caraíba. Où Villegaignon (2) prit terre. Montaigne. El hombre natural. Rousseau.
De la Revolución Francesa al Romanticismo, a la Revolución Bolchevique, a la Revolución Surrealista y al bárbaro tecnificado de Keyserling (3). Caminamos..."
-Oswald de Andrade. Piratininga, Ano 374 da Deglutição do Bispo Sardinha-
Notas1. La “cobra grande” es una figura mitológica indígena, una boa temida porque voltea embarcaciones y lleva a los náufragos hacia el fondo del río.
2. Nicolás de Villegaignon, almirante francés, desembarcó en el Brasil en 1555 y permaneció allí doce años. En su barco viajó a Europa el “caníbal” que después entrevistó Montaigne.
3. Conde Hermann Keyserling (1880-1946). Filósofo alemán. Viajero infatigable, visitó los cinco continentes y resumió las experiencias y reflexiones de su constante vagar en su obra principal,
Diario de viaje de un filósofo (1919).